[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
§ 12/18/2023 § 新增著作:《無量壽經白話解 • 三輩往生第二十四》 § 9/22/2023 § 視頻更新:【金刚经一滴】 - 中国大陆读者可观看 § 8/31/2023 § 新增問答: 【法法皆圓 萬善同歸】 上圖為黃念老遺墨:「禪淨密 攝一句 千萬劫 難遭遇 迷即凡 悟即佛 忘是迷 念是悟 宜自珍 莫蹉悞 直念去 在覺路 一翁先師遺 ...
錢俶_百度百科 錢俶 錢俶（929年-988年），字文德，初名錢弘俶，入宋後避諱，改稱俶，小字虎子，臨安（今浙江杭州）人。 吳越武肅王 錢鏐 孫，文穆王 錢元瓘 第九子，中國 五代十國 吳越國 國君。 [7] 後晉天福四年（939年），錢俶任內牙諸軍指揮使、檢校司空。 [8] 錢弘倧在位時，錢俶參與主持相府工作。 後漢天福十二年（947年）12月，錢俶被擁立為吳越國王。 在位期間實行休養生息、獎勵耕墾。 且繼續奉侍中原朝廷、保境安民的政策。 顯德三年（956年），進討南唐，克常州，取太湖，獲勝而歸。 北宋建立後，他對北宋供奉不絕，並配合宋軍攻南唐。 太平興國三年（978年），他獻吳越國13州1軍86縣地於宋，削吳越國號，被宋封為鄧王。 [9] 端拱元年（988年）卒。 終年60歲。
1. 表示應答的詞,相當於"是是" 媒人下牀去,諾諾復爾爾。 ——《 玉台新詠 ·古詩為焦仲卿妻作》 2. 如此 不過爾爾。 [1] 聊復爾爾:釋義： 姑且如此而已。 同聊復爾耳"。 不過爾爾:釋義： 爾（前）如此，這樣；爾（後）通耳"，罷了。 不過這樣罷了。 有輕視人的意思。 出處：《宋史·沈遼傳》使我自擇，不過爾耳。 "明· 胡應麟 《詩藪·雜編六·中州》金人一代製作不過爾爾。 "明 梁雲構 《 袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序 》："先生（ 袁可立 ）作人無長物，故應爾爾。 " 詳細解釋
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有趣的是，甲午年对应的生肖并不是我们常见的鼠、牛、虎等，而是马。 为什么是马呢？ 原来，根据中国古代的历法，每十二年为一轮，而马在十二生肖中排在第七位。 因此，每逢甲午年，也就是每隔十二年，生肖就会回到马这一位。 甲午年对于中国历史和文化有什么影响呢？ 甲午战争是中国近代史上的一次重要战争，对于中国的政治、经济和文化都产生了深远的影响。 甲午年也是中国传统文化中的一个重要年份。 在传统文化中，马代表着勤劳、勇敢和自由，因此，甲午年也象征着人们对于勤劳、勇敢和自由的追求。 我们也要提一下甲午年的五行属性。 根据中国古代的五行学说，每一年都有不同的五行属性。 而甲午年的五行属性是"木"。 因此，在甲午年出生的人也被称为"木命人"。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
